中年人说的以夷治夷正是李世民的高明之处，这点杜荷也无法否认。

以往面对异族，我中国因地理环境的因素，大多都处于被动防守的局面，李世民这一招却让中华摆脱了这个困境：他将依附的异族安排在大唐边境，若有敌人来犯，遇上的对手将是这些依附的异族，而不再是手无寸铁的百姓。

有了这些异族的护航，大唐有足够的时间准备出兵讨伐。

如此使得大唐百姓免受了战乱之苦，又能避免战事所带来的经济打击，这手段之高明，无以言表。也只有李世民有这个胸襟气度，让这些异族臣服。

只是李世民太大方了，他想让大唐威扬四海，他想要全世界都感受到大唐文化。故而与各国的交流那是全无保留，诗文、农书、佛经、史书、医典、历法以致营造与工技，只要异族想学，在大唐都能够全部保留的学到。

这一点无疑是养虎为患。

就拿日本来说，唐时日本才不过是奴隶社会，跟大唐的差距可谓一天一地，但是就是因为他们六次遣使者来大唐学习盛唐文化和封建生产方式，促进了社会的进步，才使得他们一跃进入封建时代，才使得他们迅速发展了起来。

远在彼岸的日本都受到如此大的影响，更加何况是近在咫尺的异族人？

杜荷向来都抱有非我族类，其心必异的想法，所以对于李世民的这种做法，嗤之以鼻，不屑一顾。

他冷冷的说道：“我并不是说不应该接纳那些狼子野心的异族，恰恰相反，陛下此举正是高明之处！只是在双方的接触的时候，陛下太多大方，将我朝的一切都与异族共享。文化可以共享，但科技又岂能共享？”

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