奥尔弗斯在返途中

-----正文-----

*但丁游历地狱&耶稣复活：

《无词之歌》有一个略显残酷的内核，为了消解现实的残忍，文章内部暗含两个置换：但丁游历地狱和耶稣复活。但丁走出地狱是对死亡的否定，指向个人的得救；耶稣复活对应着对疾病的道德性的重审，指向对人的关怀。

-但丁与《神曲》：

佩特里曾把博杜安比喻为他的引导人维吉尔和天使贝雅特丽齐。

在谈起耶稣和抹大拉之前，博杜安和佩特里提起了世界的中心——博杜安知道对但丁来说，世界的中心点在卢奇菲罗的屁股上，这一看法出自《神曲》地狱篇的结尾，随后维吉尔和但丁就经过地心离开了地狱。

博杜安知道地狱如何走，这预示着他会把佩特里领出地狱，使佩特里个人得救。

文中多次提到《神曲》，第一章的序言即是《神曲》地狱篇也是《神曲》全篇的初始几句。博杜安在图书馆找到过《神圣喜剧》，《神圣喜剧》是《神曲》的直译名称。

-戴荆棘冠的耶稣：

除了与抹大拉一起出现的耶稣外，文章中也出现过单独的耶稣。

耶稣赴死前不再避讳承认自己是神之子，所有人都以为耶稣即将得到现世的光荣。在门徒的欢呼激动中，耶稣的心情沉重无比——他明白自己只是要赴死。佩特里不再隐瞒身份，不代表着他即将得到爱情，只意味着他即将面对一切。

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